伊斯坦布尔三城记读后感摘抄

 伊斯坦布尔三城记读后感摘抄

  《伊斯坦布尔三城记》是一本由[英]贝塔尼·休斯著作,上海三联书店出版的精装图书,本书定价:138.00元,页数:674,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《伊斯坦布尔三城记》读后感(一):探访古老的伊斯坦布尔

  帕慕克的“呼愁”,唤醒古老的伊斯坦布尔;《地中海三部曲》又把伊斯坦布尔的精彩历史带给世界;《我脑袋里的怪东西》又从小人物的身上看到了伊斯坦布尔的变迁与神秘。《伊斯坦布尔三城记》将拜占庭,新罗马,奥斯帝国等历史上赫赫有名的王朝,事件跃然之上。探访古老的伊斯坦布尔,唤醒千年的文明。

  作者贝塔妮•休斯,屡获殊荣的历史学家、作家,媒体BBC主持人。本书主要讲述了伊斯坦布尔这座城市的重要历史的片段,宗教、战争、制度,重要人物、重要事件,都将呈现在不同角度的“精彩”瞬间。从写作风格上,笔者以时间、空间顺序,采取叙述、故事的形式,主题方式探访古老的城市。

  “多彩”的博斯普鲁斯海峡

  博斯普鲁斯海峡是连接欧亚两洲的交通要道,战争争夺的重要要塞。在书中波斯篇中,证明着它的地位,大流士国王在公元前513年左右命令芒德罗克列斯以船只搭建1600米浮桥,从亚洲横跨博斯普鲁斯海峡直抵对岸的欧洲。公元前334年,亚历山大起兵攻打大流士三世,拜占庭被波斯人、高卢人、哥特人的骚扰,为了维持收支平衡,把博斯普鲁斯海峡经营成了国际自由贸易区。1809年的《达达尼尔条约》承认奥斯曼帝国对海峡的主权,然而,埃土战争、克里米亚战争、世界一战等都将博斯普鲁斯海峡都将是历史的印证和创造者。

  一条转折的埃格那提亚大道

  公元前146年左右,马其顿省总督为了镇压可能出现的动乱建造了埃格那提亚大道,横贯巴尔干半岛,也是高速公路,靠近都拉斯。直至今日,它依然是从罗马到伊斯坦布尔的主要干道,这条道路改变了这座城市,拜占庭成为了充满活力的联结点。

  公元50年左右,腓立比是基督教的集散地,它在埃格那提亚大道上,罗马到拜占庭的中点。《新约》宣称之后,最早改信基督教的使徒可以沿着这条大道传布对基督的崇拜。公元336年左右,君士坦丁想维持自己的地位,宣传新宗教,埃格那提亚大道将以全面整修,以以大理石铺成,是罗马时代帖撒罗尼迦的主要街道,也是君士坦丁的野心。1081年,它见证了诺曼人与拜占庭交战的历史。

  中国元素—丝绸

  在讲述伊斯坦布尔的历史过程中,唯独有一章《蚕的旅程》,描述了中国的元素—丝绸的故事。552年左右,两名僧侣在中国旅行时看到了丝绸工艺,并引入君士坦丁堡。查士丁尼皇帝很热爱培植丝产业,拜占庭也将制丝过程严密控制。丝在流传一百多年后,扩大到中东,织绣的图案又将宗教文化区分。6世纪后,到处都可以看到丝绸的影子。

  除了丝绸,大秦景教流行中国碑展现了710年,君士坦丁堡派使者来到中国,带来《圣经》,2006年拜占庭基督教的活动也出现在碑文上。

  《伊斯坦布尔三城记》从各角度揭开这座城市神秘的面纱。

  《伊斯坦布尔三城记》读后感(二):神赐之城的幻想

  如果让作家为城市代言,伊斯坦布尔最广为人知的代言人或是帕慕克。寻访帕慕克的伊斯坦布尔,不止于旅游手册里的海景、教堂、清真寺,还能欣赏细密画、啜饮小贩的钵扎、参观纯真博物馆。因细节而爱上一座城,会不会仍然失之主观呢?

  在贝塔尼·休斯的《伊斯坦布尔三城记》卷首,作者直言:“文化能制造记忆,对于历史的期望往往和事实一样有力。”四海皆然,而伊斯坦布尔更甚。它是“故事与历史彼此融合的地方,是一座以理念和信息罗织自身记忆的城市”。从拜占庭到君士坦丁堡到伊斯坦布尔,举世瞩目的大事件让世人记住了这座城市的历史节点,然而一旦踏入具体的故事,又显得暧昧不清。真实与幻想交织,信仰与烟火并存。

  伊斯坦布尔是一座神赐之城,始于拜占庭的建城神话。一种说法源自希腊神话,伊俄因受赫拉的嫉妒被变成了母牛,她横渡海峡之处就是博斯普鲁斯(意为牛涉水而过),伊俄的外孙拜占斯建立了拜占庭。另一种说法指向色雷斯国王拜占斯,其妻的嫁妆是伊斯坦布尔的土地。青铜时代的考古发现见证了早期住民的生活。尔后,希腊人的到访则令这片土地成为东方诱惑的代名词。远渡重洋的英雄自诩是建造者,他们说,是太阳神阿波罗通过德尔斐神谕,指引他们到来。彼时的拜占庭是一座市民城市,也是权力对抗的筹码。

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